A (in)tolerância das mentes secularizadas

“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2).

Há uma antiga e verdadeira tolerância que é aquela em que a pessoa defendia fervorosamente seu argumento, mas insistia em permitir a livre expressão de opiniões contrárias e argumentos dos quais discordava. É como diz a famosa frase de Evelyn Beatrice Hall, biógrafa de Voltaire: “Não concordo com uma só palavra do que você diz, mas defenderei até a morte o seu direito de dizê-lo”. Nesta antiga perspectiva, ser intolerante era não permitir o confronto. No entanto, surgiu uma moderna definição de tolerância.

Nossos dias têm sido chamados de pós-modernismo. Há um jeito de pensar próprio de nossa época que tende a repudiar a possibilidade de qualquer conhecimento seguro e sólido acerca da verdade. Este jeito de pensar adentrou nas igrejas e muitos cristãos se sucumbiram a ele, ficando suas mentes secularizadas. Eles se autodenominam “tolerantes”. Estão o tempo todo falando em evitar discussões, em serem amorosos, mas não toleram qualquer um que os confronte. Escondem-se atrás de textos bíblicos para manter o mesmo discurso de sempre: “Não julgueis”, “amemos uns aos outros”. Não se pode mais afirmar coisas como verdadeiras e apontar outras como falsas. Para essas mentes secularizadas, isto é ser intolerante.

Como diz D. A. Carson em seu livro A Intolerância da Tolerância, “A intolerância deixa de ser a recusa em permitir que opiniões contrárias sejam expressas em público e passa a ser entendida como qualquer questionamento ou contradição da perspectiva de que todas as opiniões são iguais em valor, de que todas as cosmovisões têm o mesmo valor, de que todas as perspectivas são igualmente válidas. O questionamento desses axiomas pós-modernos é, por definição, intolerante. E, em relação a ele, não existe nem um pouco de tolerância, pois, por ser classificado como intolerância, deve ser condenado.” Estes “tolerantes” modernos expressam seus argumentos, mas não toleram qualquer um que demonstre que estes argumentos são contrários à Escritura. O pecado supremo para eles é: confrontar os outros.

É assim que muitas mentes secularizadas dentro da igreja agem: tendem a pensar bem de uma ideologia quando ela produz seguidores intelectualmente respeitáveis; toleram o que os homens falam (até ímpios e ateus) sem a menor verificação bíblica de seus argumentos, mas jamais toleram quem ouse discordar deles. E os títulos mais comuns que lançam sobre os que discordam deles são: sectário, mesquinho, ignorante, arrogante, hipócrita, sem amor para com os irmãos, etc.

É gritante o baixo nível de discernimento na igreja contemporânea devido a secularização das mentes. Criou-se uma falsa ideia de que o cristão não deve argumentar a respeito de coisa alguma, nem entrar em polêmicas, e que a controvérsia é algo que sempre deve ser evitado. Parece que estas mentes secularizadas nunca leram a Bíblia, ou, se a leram, ignoram deliberadamente que ela está repleta de argumentos, confrontos e polêmicas. O simples fato de dizer que os cristãos não deveriam entrar em debates acerca de doutrina, mas preocupar apenas em promover a união e em falar do amor de Deus é uma atitude contrária a própria Escritura. É censurar os profetas, os apóstolos e o próprio Cristo, dizendo que eles estavam errados. É claro que jamais devemos entrar em uma discussão apenas pelo desejo de argumentar, devemos evitar discussões tolas, e sempre agir movidos pelo amor bíblico. Mas nunca podemos deixar de batalhar diligentemente pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos (Jd 3). John MacArthur, em seu livro Guerra pela Verdade diz que “declarar que algo é ‘verdade’ e chamar sua antítese de 'erro' é a violação do único e derradeiro dogma invencível do pós-modernismo. Esta é a razão porque, para um pós-modernista, nada é mais grosseiro do que expressar opiniões firmes a respeito de questões espirituais, morais ou éticas. Espera-se que as pessoas sustentem suas convicções mais importantes com tanta elasticidade quanto possível. A certeza a respeito de qualquer coisa não deve ser levada em conta. E todos aqueles que recusam equivocar-se acerca de qualquer assunto acerca de princípios ou doutrinas são automaticamente rotulados como ‘bitolados’ ou ‘dogmáticos’. O zelo pela verdade tornou-se algo politicamente incorreto. Numa atmosfera ‘tolerante’ como a de nossa época, não existe tolerância alguma para o discernimento bíblico”. Essa nova tolerância contemporânea é inerentemente intolerante.

“Meio-termo” nunca foi um posicionamento bíblico. Os cristãos abandonaram a postura confrontativa. A idéia de que uma conversa agradável é sempre superior ao conflito aberto é muito contrária ao exemplo que Cristo nos deu. Onde estão as pessoas transformadas pela renovação da mente?

Termino com palavras de MacArthur, as quais são a tese de seu livro A Outra Face: Jesus “nunca usou abordagem pacifista com heréticos e com hipócritas ignorantes. Nunca fez o tipo de apelo particular e gentil que os evangélicos contemporâneos normalmente insistem ser necessário antes de advertir os outros sobre os perigos do engano de um falso mestre. Mesmo quando lidava com figuras religiosas mais respeitadas da religião, ele enfrentava os enganos delas de um modo ousado e direto, às vezes, expondo-as ao ridículo. Ele não era ‘simpático’ com elas de acordo com nenhum padrão pós-moderno. Não lhes estendia a falsa cortesia acadêmica. Não as convidava para uma conversa particular sobre seus diferentes pontos de vista. Não exprimia com cuidado suas críticas em termos vagos e totalmente impessoais para evitar que os sentimentos dos outros fossem feridos. Não fazia nada para amenizar o caráter repreensivo de suas críticas nem minimizar o constrangimento público dos fariseus. Deixava o mais claro e notório possível que desaprovava a religião deles toda vez que os mencionava. Parecia totalmente insensível à frustração deles diante de sua sinceridade. Sabendo que estavam procurando razões para serem insultados, Jesus muitas vezes fazia e dizia as mesmas coisas que sabia que os deixariam mais ofendidos [...] Também deveríamos ter a mesma atitude de Jesus para com a falsa doutrina. Não podemos agradar aos homens e ser servos de Cristo ao mesmo tempo.”

Autor: Edson Marques